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导语
东汉永平年间，汉显宗的宫殿内迎来了一个神秘男子，该男子屈膝跪地似乎在向皇帝诉说者什么，渐渐汉显宗面露厉色。那男子离去后不久，原东汉大司空新息侯朱浮被赐死。
史料载之曰：永平中有人单辞告浮事者，显宗大怒，赐浮死。
朱浮，这位追随刘秀征伐天下的大将，从光武帝官拜大将军封舞阴侯，再到转任太仆，升大司空以位列三公，无时不为朝廷所器重。然永平年间，皇帝为何突然下旨赐死朱浮？更有甚者连罪名都不曾公示。大多时候，人都会为表象所迷惑，理所当然的认为朱浮死于那神秘男子的诬告，但精于权术的汉显宗绝非昏君，又怎么可能枉杀开国功臣！
在笔者看来，皇帝赐死朱浮的背后，是蓄谋已久的锄奸行动，是满满的帝王之怒
！
一、朱浮功绩卓著，两代帝王多有迁就
刘秀开国不易，若不是众将领舍生忘死为其征伐四方，断然难成大事。也正因为如此，开国元勋中大将林立，达几十人之多，刘秀也是不曾亏待，多封侯赐爵。其中，尤以朱浮为典型代表，朱浮自任大司马主簿时便追随刘秀，是为最早一批亲信，建武初年，拿下幽州之后便拜朱浮为大将军幽州牧（吴汉击破幽州苗曾引军数十万而还，刘秀令朱浮领幽州牧），而朱浮也成为了最早一批官拜大将军的将领，比其更早者有吴汉等。
影视剧中的东汉将领
建武帝因将领众多，其中才能出众者凡有二十八人，尤为突出者共计十余人，在建朝之后刘秀便让这些人轮流行大将军事！而朱浮以资历、战功名列大将军榜前十位。建武帝对于这个大将军朱浮是既爱又恨，因为朱浮擅长于为己谋利，且多有招揽人心之举动。历代皇帝最为忌讳之事有三，
其一为权臣独大，权臣独大则动摇皇权之威。其二曰朝居失控，朝居失控即党派斗争空前激烈，皇帝已不能独揽大权居中操纵。
其三为“术臣掌权”，所谓“术臣”者，可以擅操权术、善为官术、以术谋利解。而朱浮此人，术臣之一。
将手中权术善加利用，以其恩威并施招揽人心，为的则是谋取私利。但无数历史经验证明，凡事这般玩弄权术之臣，多有具备成为权臣的条件，权臣便可谋逆，权臣便是皇帝第一大忌。朱浮虽不为谋逆，然其玩弄手中权术与掌股之中，只为图一己私利，其手段如此，也着实为皇帝多不容。
考虑到其战功，建武帝多有迁就，以闲职安排之，但光武帝迁就，他众大臣却不迁就。在彭宠一事上，朱浮便收到了众大臣的有利还击！诬告彭宠其后不久，彭宠起兵发往幽州攻打朱浮，刘秀准备御驾亲征之际，朝臣悉数反对。首先是伏湛，伏湛为当时朝中大儒之一，无论是朝中还是民间皆贤名远播（然为刘秀所不容）。而朱浮受困之际，伏湛上书皇帝不可为朱浮一人而背负穷兵黩武之骂名，其奏疏之中多有胁迫皇帝之意味，详见下章朱浮篇。
刘秀无奈之下，只得罢兵。其次是尚书令侯霸，侯霸亦是刘秀帐下大将之一，对于彭宠朱浮二人其甚为了解。待朱浮自幽州还朝，侯霸上书皇帝斥责朱浮之罪，认为他丧败大军却苟且偷生，应当伏诛。朱浮多为朝臣所不容，由此可见一斑。
据史料记载：尚书令候霸奏浮败乱幽州，构成宠罪，徒劳军师，不能死结，罪当伏诛。帝不忍，以浮代贾复为执金吾，徙父城候。
影视剧中刘秀形象
由此可见，光武帝仍然舍不得杀朱浮，将其官拜执金吾，后有迁太仆主博士之学，准备让其脱离政坛，而当个享清福官儿，后又升任大司空让朱浮最后享受一次三公的风光。
但迁就归迁就，对于这样一个为图私利而罔顾军国大事之人，光武帝绝对不会不让接班人防范之，召集显宗议事时光武帝坦言朱浮之不足，让显宗多加防范不要重用，保全其爵位性命就好。然光武帝眼中之不足，在显宗看来却是大奸之处！随声附和应付父皇的汉显宗，心中却是一万个诛杀朱浮的念头。
在被刘秀重用的过程中，朱浮每每有狂言出口，进而受到不少人诋毁弹劾，只不过皇帝念及就情不忍加罪。只是将其爵位贬为新息侯，新息二字的警示意味人尽皆知，然朱浮却不以为然，这一切皇太子也看在眼里。汉显宗即位之后，前期也是学光武帝多有迁就，毕竟朱浮属于开国元勋，两朝元老且为光武帝所宠。然一味折腾的朱浮，却将显宗的好脾气消磨殆尽，使得皇帝逐渐动了杀心。
二、睚眦必报小人作风，有损天道人德
如若单是朱浮上窜下跳惹显宗不满，断然罪不至死，即便是招揽人心图私利也不会被赐死。朱浮被显宗赐死的关键，在于朱浮不修人德，睚眦必报的一派小人作风。
其一、诬告彭宠，致使建忠侯彭宠起兵谋逆。
建忠侯者，以忠为政治面貌而受封建忠者也，由此观之也可清晰明了，彭宠以战功加忠于刘秀而被封为侯爵。
云台二十八将图
除此之外，彭宠还官拜大将军，行渔阳太守事。可以说，在当时建武王朝之中得三授（三授即爵位、大将军位及地方牧守位）且为皇帝深信不疑的，唯有彭宠，况且渔阳之地为北方边塞，有大用。就是这样一个忠于皇帝为其戍守边关，又深受皇帝信任而领三授的大将，在朱浮的诬告下怒火攻心，盛怒之下起兵攻打朱浮，背上了叛臣的罪名。
然最让人难以忍受的则是逼反彭宠之后，朱浮对他的逼迫和言语侮辱，可用一段史料来了解：
浮谓宠曰：伯通与吏人语，何以为颜？行步拜起，何以为容？坐卧念之，何以为心？引镜窥影，何施眉目？举措建功，何以为人？――《后汉书》
言语何其之毒辣，与百年后诸葛亮骂王朗之语何其相似，二者可以相媲美，唯有朱浮之品行与武乡侯差之千里。这一切，在显宗眼里都十分清晰，朱浮为了和彭宠争功，不满彭宠之地位而恶意中伤致使动摇大汉一统之根基！因为当时天下未定，彭宠自称燕王于北虎视眈眈，局势凶险无比。这种的滔天大罪，光武帝一朝长期未惩治，而当时的刘庄却都铭记于心。
刘秀与诸将
其二、谄媚皇帝，笃行谶学进而排挤大儒。
当时光武帝极其重视谶术之学，这是当时封建君主的集权手段。建朝初期，光武帝一方面要为自己的汉王朝正统地位正名，另一方面又要以行儒教而愚昧百姓，所谓谶术便是假托神明之言而行君主之事的有利工具。当时由于西汉王朝独尊儒术之缘故，朝中文臣皆以儒学入仕，虽是以俗儒居多，然亦为儒家中人，正所谓“子不语怪力乱神”，是故对于皇帝笃行谶术极为不屑。除却文臣以外，武将之中也多有儒家出身者，其中尤以善经学者居多，经学家又是武将，对于谶术更是嗤之以鼻，然碍于皇帝之面子也不敢所言。
其三为排挤大儒，朱浮非儒生出身，犹是对于光武帝谄媚以及，其笃行谶术是为当时朝臣中之异类。
但最为关键的是，谄媚皇帝之余朱浮又致力于排挤朝中大臣，此人名唤桓谭。桓谭是为东汉初年最具有名望的大儒之一，但唯有一点不足，即他为人刚正且厌恶谶术。注意，桓谭厌恶甚至是瞧不起的谶术，其时恰好是光武帝刘秀之爱，这便为桓谭埋下了隐患。更要命的是，桓谭刚正之余，言谈中充满了对谶术的不屑，不屑一顾之情溢于言表！
东汉朝会
此外，桓谭对朱浮这般谄媚之臣的鄙夷，与日俱增！自古以来唯小人与女子难养也，然小人更不可得罪之！桓谭身为大儒，自是不会给朱浮这般小人好脸色，开罪与他也是在所难免，由此二人矛盾逐渐加深。所谓睚眦必报者，朱浮也！朱浮难以容忍桓谭对自己的鄙夷，他不想让这一潜在的威胁来制衡自己。于是利用皇帝笃行谶术这一弱点，大肆鼓吹桓谭不敬谶术不尊皇帝。
平日里多愁善感的光武帝，唯独对于谶术一事绝不让步，随后在朱浮的谄媚之下，在某些俗儒的排挤下，桓谭被皇帝下令处斩。一代大儒，此时七十有余，怎能受的了皇帝如此处置，加之朝中无友，只得孤身叩首求情，待其额头血流不止时，皇帝才下令赦免死罪。后流放为六安任郡丞，死于半路。然而这位大儒桓谭，对于汉显宗影响颇深，显宗对于朱浮之痛恨也由此深化。
结语：
最终于永平年中，汉显宗假借诬告之言顺利除去了朱浮。因为师出无名，故而赐死之原因含糊不清。没有昭示赐死之原因背后，是多年来的积怨！诛杀朱浮，实为帝王之怒！
参考文献：《东观汉记》怎么配资炒股线上，《后汉书》，《资治通鉴》等。
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